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????自然札記??339

               槐月
       好像是很久了，似乎又只是昨夜——必須加班熬夜甚至半夜不得不睡眼惺忪地去單位的日子。掐指算算，不過半個月。

我們這一代，習慣了工作首先是養家糊口的認知，與年輕時人生夢想的實現，關聯得愈來愈弱。

但我們這一代，習慣了把責任緊緊扛在肩上，譬如，對崗位上的活路總要使出全身的勁，需要加班，就是撐著疲憊也盡心去干著。

我們這一代，太容易感恩生活，我那也年過半百的女同事，后半夜趕回單位時，告訴我：凌晨四五點，上了年紀的揀破爛老人已在垃圾箱翻騰。

但我們這一代，永遠懷揣希冀，我和20多年前的老同事們說，當時我們加班是以為自己也許有遠大前程，現在加班是相信孩子一定會前程錦繡，加班近乎是一種修道，告訴他們所有的艱辛都是蹣跚的步履，不懈怠不放棄，才是-有可能-抵達遠方。
       我忽然感謝起命運讓我讀了林學從事了林業工作，讓我在忙碌疲勞的日子里，在去單位和回家的白天的路上，還依然有心情看花聽雨有熱情望樹聞鳥。

6.24.臭牡丹、天人菊、旋覆花還在次第開放，久別的黑尾蠟嘴雀不知從何處又飛回來了，它應該來看白蠟樹的果實還有多長時間才可以食用。




       槐樹開花了，嫩黃的花瓣清新淳樸。不由想到“槐月”，農歷四月稱為槐月，多數文章稱這個叫法是因為農歷四月槐花掛滿枝頭，但其實國槐花期7-8月，槐花農歷五月才開放，為什么農歷五月不叫“槐月”呢？
       倒是從唐代至今流傳的“槐花黃，舉子忙”確實是我們這一代口內人的記憶。“口內人〞是新疆地區居民對祖國內地人的傳統稱謂?，我理解，“口”是指嘉峪關、玉門關，這是古代西域與中原的地理分界標志，“口內〞即指長城以內區域。而我，生來就是口外人。

唐朝李淖nào《秦中歲時記》記載：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解。”是說唐代的進士春季考試放榜后，下第的舉人，還可以創作新的文章，投獻于有關部門和官員，以求二次拔解。

“拔解”，是唐宋科舉制度的特殊選拔機制。唐代科舉制度包含地方州府組織的解試與中央禮部主持的省試兩級選拔。常規流程中，士子需先通過戶籍所在州府的考試，合格者方獲“解狀”（推薦文書）參與省試。但官員子弟、才名顯著的士人，應進士下第后，還可不經外府解試，而直接送禮部省試。

而長安，秦漢始已夾路植槐，唐代應該是槐樹滿城，現在也很多。慢慢的，槐就指代了科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象征著三公之位，舉仕有望，登科入仕。
       為什么農歷四月叫槐月呢？這絕不是一些文章寫到的因為刺槐花開。我在“自然札記110”“刺槐花開”中講過刺槐是19世紀末才由德國引入山東膠州栽培。就是說，唐代，我國是沒有刺槐的。

       農歷四月，槐樹新葉簇發，枝繁葉茂，一樹青翠，生命葳蕤。而農歷四月也雅稱“麥月”，麥子成熟，豐收的季節即將到來。同時，唐代進士科考試發榜時間差不多是農歷四月初。“倉廩lǐn實而知禮節，衣食足而知榮辱”，一些普通的學子會在這個時節有了向槐位、槐岳、槐蟬、槐鼎進發的機會，也許又生發出“槐月”之說。
       我的人生與行走的季節一樣，“槐月”走遠了，“槐花黃”時，也不會有“二次拔解”的幸運。不過，6.24.下午有工作去了生態環境廳查資料。院子西南角的綠地，生長著一棵冠幅很大的無花果。這是我見過的最大的無花果樹。漢代，張騫出使西域，帶回了許多物種，其中包括無花果。無花果在我國的栽培歷史已有兩千余年。這棵長在西安城的無花果樹，讓我走著走著，竟回望到唐朝長安。
       我習慣了尋找四葉草，四葉的車軸草上，車軸由4部分組成，感覺渾圓結實，車輪更堅固。望見四葉草，會想到行穩致遠，這種暗示和提醒，應該會讓我們特別是孩子們征程順遂些，確實該叫幸運草。